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時尚之巔——首屆當代女性藝術邀請展開幕

                                               發布時間:2013-1-16 10:32:35 【 字體: 】 【共閱832次】


“時尚之巔——首屆當代女性藝術邀請展”是由北京悅•美術館主辦的一次學術性展覽。冠名“首屆”,意思很明白,就是要連續做下去,還有第二屆、第三屆……

但將一個女性藝術展與時尚聯系在一起,在過去不曾有過。以“時尚之巔”為主題的本次展覽,提出了三個相關的概念連接:時尚與藝術、藝術與女性、女性與時尚及其它們之間的關系。

所謂“時尚”,就是在特定時段內率先由少數人踐行、試驗,而后為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式。從本質上說,時尚是一種不斷求新的生活態度和生活方式。而藝術則是“人的本質力量的對象化”,也即人類不斷確證自我的一種方式。不同時代的藝術家,通過藝術創造不同的審美趣味,而不同的審美趣味,又引領著不同時代、不同時期的審美風尚,也即我們所說的“時尚”。所以,藝術始終處在時尚之巔;而女性藝術家既是藝術的創造者,又是時尚的踐行者,甚至她們天生就是藝術與時尚的結合體,通過她們,藝術-時尚-女性成為一個三位一體的關聯域。

但以“時尚之巔”作為主題,其意還在藝術而不在時尚,更具體地說,在引領時尚的藝術而不在時尚本身。就“藝術”而言,這一主題又聚焦在“當代”與“女性”這兩個層面。女性藝術作為作為當代藝術中不可或缺的一個組成部分,形成于20世紀90年代。進入新世紀以后,女性藝術又有了不少新的變化,這些變化主要體現在,90年代的群體性特征和文化對抗的因素被大大弱化了。她們中的大多數都試圖放棄作為群體的性別視角,或者超越性別進入人性敘事的層面。在這個意義上,她們的藝術更多地彰顯出作為一個人的正面價值。但只要她們仍然停留在自身的經驗領域,動用自身的經驗儲存,不放棄個人化的敘事方式,這種帶著自述性特征的藝術就難以擺脫自身的性別屬性而進入抽象的人性層面。事實上,女性藝術家試圖擺脫自身性別屬性的努力,也未必是一件明智之舉,原因是不少哲學家都特別強調女性特征對于現代社會的價值:“女性是永恒的象征,女性特質體現了人類的永恒價值,因而能夠幫助我們糾正偏離這些永恒價值的傾向……女性引導人類,就是要求男性更多地接受女性的熏陶,世界更多地傾聽女性的聲音,人類更多地具備女性的品格?!保ㄖ芄劍┒逑衷諞帳踔械惱庵幀芭云犯瘛焙汀芭蘊刂省?,正是“人類的永恒價值”之所在,女性本應理直氣壯地強化和張揚自己魅力,而不是弱化它。波伏娃在與詩人布列東討論女人作為詩人的對象時曾說:“可以說,女人本質上就是男人的詩;但并沒有人告訴女人,她在她自己的眼中是否也是詩”。女性藝術家的作品證明,她們在自己的眼中也是詩!

事實上,“女性”之中已經包含著“人性”,就性別而言,女人本身已經是比男人更接近人性層面的。馬爾庫塞曾指出,由于婦女和資本主義異化勞動相分離,這就使得他們有可能不被行為原則弄得過于殘忍,有可能更多地保持自己的感性。也就是說,比男人更人性化。他由此得出結論說,“一個自由的社會,將是一個女性社會”。周國平也認為,“女性本來就比男性更富于人性的某些原始品質,例如情感、直覺和合群性,由于她們相對脫離社會的生產過程和政治斗爭,使這些品質較少受到污染”。因此,“在‘女人’”身上,恰恰不是抽象的‘人’,而是作為性別存在的‘女’,更多地保存和體現了人的真正本性”。法國后結構主義者斷言,如果沒有人類歷史的“女性化”,世界就不可能得救。因此,在這個意義上,女性藝術家大可不必將自己本來所屬的“女性”換一個“人性”的標簽。在這個意義上,本次展覽的主題要彰顯的正是時尚與女性。如果說,時尚是彰顯女性的外在魅力,那么,在藝術中,更多地是顯現著她們的內在魅力,她們潛藏于內心的精神訴求和文化理想通過藝術得以呈現。

在這一主題下聚集的18位參展藝術家,一半是上世紀90年代崛起的成績卓著的女性藝術家,她們在藝術上的不斷進擊,標志著90年代以來女性藝術的發展歷程和在藝術上達到的高度。喻紅、向京、林天苗、徐曉燕、劉曼文、陳慶慶、陳曦、申玲、崔岫聞……這些藝術家自90年代以來一直活躍于畫壇,并且在藝術上取得令人矚目的成就。后起于新世紀的彭薇、陶艾民、陳秋林等九位青年藝術家也都有各自獨特的表現。但無論是資深藝術家還是新秀,她們的共同點是,都在用自己的“聲音”創造著一個屬于自己的世界,都在不間斷地尋求著各種新的表現的可能性。她們這種不斷求新、求變、求異的精神,正是藝術之所以能夠不斷延展的前提,也是藝術之所以能夠處在“時尚之巔”的理由。藝術既然在本質上是一種不斷確證自我的一種方式,它就必然要在不斷求新、求變、求異的過程中實現自身的價值。

當代女性藝術藝術基本上是在三個層面上展開:一,從自身經驗出發,在各自的個人化敘事中真實地呈現“自我”,并試圖抵達人性的層面;二,從內心資源的探尋過渡到對女性群體的社會-歷史的審視,以及對人的命運、對生命本身的終極追問;三,超越自身的性別經驗,直接進入對外在世界和人類問題的整體觀照。但不管藝術家是在哪個層面上展開她的敘事,她們都會在自己的藝術中真實地呈現自我,并通過自我探尋、自我修煉、自我反省、自我提升達到自我拯救,以實現自己的精神成長,實現自己的人生價值。18位藝術家在她們的作品中所呈現出來的遠比我描述的更為豐富也更為精彩。

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